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1 아내와 아들에 대한 안전보장의 약속에도 불구하고 이들은 부하린 사후 강제수용소에 보내졌고, 스탈린 사후에야 풀려날 수 있었다.	이 명령을 받았을 때부터, 죽음을 각오하고 있었습니다.	사람은 살았을 때의 가치를 무한한 감사로 받아들이지만 죽음을 감사하게.
자신의 최후가 다가오기 때문인지 편지의 곳곳에서 불안한 심리가 표출되고 있으며 또 성경의 일화를 언급하는 등 공산주의자 답지 않은 모습도 조금씩 보입니다.	지역적, 문명적으로 그 정도의 차이는 있지만, 현대의 문화권에서 예수가 미친 영향은 매우 크다.	18%
그리고, 그날부터 지독한 응징이 시작된다.	하나님께서 인간과 교제가 필요해서 인간을창조한 것은 아니다.	29%
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나는 지금 이 편지를 쓰면서 나의 처지를 더욱 악화시키고 있는지도 모릅니다. 어떤 이유에서도 하나님은 우리 인간을 필요로 하지 않는다. 삶의 이유는 고정된 것인가, 변화하는 것인가.

죽음을 인식할수록, 하루하루가 소중하고, 지금 이 순간이 얼마나 귀한지를 알게 된다. 나의 문제는 왜 하나님께서 나의 기도를 들어주시지 않았는 가. 알베르 카뮈는 흔히 실존주의 철학자로 분류되지만 스스로 나는 실존주의자가 아니다라고 여러 번 말하며 장 폴 사르트르와는 구분되는 독자적인 철학적 입장을 가졌다. 스탈린 사후 그의 서랍에는 세 장의 종이가 들어있었는데, 스탈린의 친구였다가 후에 숙청된 부하린은 처형 직전에 코바, 왜 나의 죽음을 원하지. 우리는 죽음을 두려워하지만, 저자는 그것을 삶의 나침반처럼 사용한다.

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