전개하면 자신을 포함해 주변의 영격을 완봉하는 삼종신기의 하나. 아메노무라쿠모노미츠루기 이름의 모티브는 쿠사나기의 검이라고도 불리는 아마노무라쿠모노츠루기. 스사노오는 누나인 아마테라스에게 인사를 하러 가는데 이것이 아마테라스가 다스리는 신들의 세계, ‘타카마가하라 이때 자른 야마타노오로치의 꼬리에서 나온 검이 ‘아메노무라쿠모노츠루기天叢雲剣’. Amano murakumos sword 天.

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개요 아마노무라쿠모노츠루기天叢雲剣는 삼종신기 중 하나인 검이다, 이중 야타노카가미의 카타시로는 고쿄 궁중삼전宮中三殿 현소賢所에 모신다. 일본은 이 관용어를 자기네 상황에 맞추어서 검剣은 아마노무라쿠모노츠루기, 새璽는 야사카니노마가타마란 뜻으로 사용했다. 아츠타 신궁에서 신체神體로서 봉안하고 있다.

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신들이 가까스로 아마테라스를 밖으로 유인해냈으나 스사노오는 그 대가로 여러 신들에게 머리채를 잡혀 끌려와 수염혹은 머리카락과 손발톱을 뽑히고 신라의 소시모리曽尸茂梨에 떨어졌다고 기기신화記紀 《일본서기》와 《고사기》에 기록된, 5부 3장에서 에미야 시로에게 빙의한 센지 무라마사가 보구 츠무가리, 天叢雲剣아마노무라쿠모노츠루기의 명칭은 일본서기의 주석에서 이설一書어떤 책, 一云어떤 설로서 두 곳에 기록되어 있다, 아츠타 신궁에서는 쿠사나기노미츠루기草薙神剣라고 한다. 天叢雲剣아마노무라쿠모노츠루기의 명칭은 일본서기의 주석에서 이설一書어떤 책, 一云어떤 설로서 두 곳에 기록되어 있다. 이 일화로 인해 아메노무라쿠모노츠루기의 별명이 쿠사나기草薙의 검으로 되었고, 그 수난의 땅 그 자체도 쿠사나기로 불리는 것으로 되었다. 이부키도지는, 아비 되는 야마타노오로치가 몸 속에 갖고있던 이 검을 보구로써 다룬다. 본래는 태양의 무녀인 히메코와 달의 무녀인 치카네가 소환하는 검의 신.

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후에 아츠타 신궁에 봉납되어, 삼종의 신기 중 하나로 정해졌다고 한다. 전개하면 자신을 포함해 주변의 영격을 완봉하는 삼종신기의 하나. 8세기 초 역사서 일본서기에서는 이세 신궁이소노카미 신궁이즈모 대신궁이즈모타이샤을 신궁이라 적었다. 아마노무라쿠모노츠루기天叢雲剣는 삼종신기 중 하나인 검이다, あまのむらくものつるぎ아마노무라쿠모노츠루기 혹은 あめのむらくものつるぎ아메노무라쿠모노츠루기로 읽는다. 일본 황실과 궁내청은 신화 속 신기라 알려진 거울 야타노카가미八咫鏡, 팔지경, 검 아마노무라쿠모노츠루기天叢雲劍, 천총운검, 곡옥 야사카니노마가타마八尺瓊勾玉, 팔척경구옥를 천황이 지닌 종교적 권위의 원천이자 증거로서 관리하고, 이들은 신령이 깃든 물건으로 숭배받는다. 아쓰타 신궁에 모셔져 있다고 하는데, 일각에선 진짜, 쿠사나기의 검草薙剣 한국식 한자음으로는 초치검으로 읽는다, 후에 아츠타 신궁에 봉납되어, 삼종의 신기 중 하나로 정해졌다고 한다, 천총운검 天叢雲剣 아메노무라쿠모노츠루기 이라고도 하며, 천황가의 삼종신기 중 하나입니다, 본래는 청동검 형태였으나, 아마쿠니가 일본도 형태로 다시 만들었다.

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